车祸围观者只顾发微博?分析事实真相

　　7月8日中午12时30分，西安南稍门十字西北角发生一块车祸：一位60多岁的老太太送孙子去练足球，在车祸发生一刹那，老太太推开了孙子，但自己却被车撞倒，伤者危在旦夕，很多围观者却只顾拿手机拍照发微博，没人救援，没人打120。正在此处执勤的碑林交警大队文静路中队民警李展见状，快点查询伤者状况，随后拨打120，还不断和伤者说话，让她维持清醒。老太太一再叮嘱交警照顾好她的孙子。

　　理解，也是对车祸老人的关注

　　老人被公交车卷到车轮下，围观者却拍照发微博，这看上去非常不和谐的画面，那些拍照发微博的人都要遭受谴责。从过去类似状况看，也几乎没逃过公众的口诛笔伐。但，再细细想，对于围观者拿手机拍照发微博，也不必一味谴责。

　　在生命遭受威胁时，每一个人都不可以袖手旁观，但当老人已经被公交车卷到车轮底下后，此时救助不只意味着一种对生命的态度，更需要一种比较专业的常识。进一步说，假如不拥有专业的救援常识，盲目动手，不只不可以挽救老人的生命，可能还反而致使老人在不当的救援中丧生。

　　有人或许会反问，不会救援，难道还不会选择报警吗?要换在就三两个人在场的状况下，假如每一个人都是只拿手机拍照发微博，而无人报警，这确实不对，但在这个事件中，既然是很多人围观，哪个敢说很多围观者中就无人报警?难道所有人拿起电话报警才是否正常?

　　拿手机拍照发微博，这确是当今不少人的习惯。日常，也确实有一些人被习惯左右，把自己弄得不知孰轻孰重，甚至是冷漠、冷血。但同时大家也应该看到，微博也是传递信息、参与社会监督的主途径。这样围观并拿手机拍照发微博，何不是对现场的一种取证，甚至是对更多人的一种提醒，大家又何不换个思维，将这种对不测灾难的积极围观、拿手机拍照发微博态度当成是对车祸老人的关注呢?

　　假如血液还没起码的一点热量，哪个吃饱了撑的围观一个天天都大概发生在大家身边的车祸，结果还反遭公众不加剖析的讨伐?

　　贺成：批评，折射看客文化心理

　　老人发生车祸，围观者就算是一个着急的眼神，一个惋惜的表情，一种上前一步的查询，躬身的询问，下意识的同情等，都可以慰藉老太太，更何况，快点拨打120和车祸报警电话，也是举手之劳的事情，对于节省抢救时间，格外要紧，叫人失望的是，为什么没人如此做?发微博就表明自己在现场，是第一目击者，就有了吸引其他人看自己微博的资本和报料素材，这到底是一种哪种心理?

　　社会救助，需要抱团取暖的效应，当一个人处于困境，围观者不闻不问，那样这个人就比较容易也用同样的冷漠对待和自己一样有同样遭遇的人，而当一个人处境危险，更多的旁观者选择了积极的救援呵护，那样这个被救援过的人就比较容易当其他人遇见困难时，自己也挺身而出。每人都冷漠，大伙都是冷漠的受害者，每人都温情，大伙都是温情传播的受益者，己所不欲，勿施于人，假若下一次遭遇危在旦夕的不是其他人，而是围观者我们的年迈妈妈，而围观者无动于衷，那样这次的围观者该如何想呢?

　　看客心理，是鲁迅终身难忘的心灵创伤，这种创伤一直在鲁迅的心中隐隐作痛，永远挥之不去，他把自己这一生活的真实感受，作为国民性批判的一个切入点，写入了他的很多作品中去，看客将杀人当成戏剧和热闹来看，将祥林嫂的痛苦当成局外人来对待，形形色色看客们的愚昧无知和麻木冷漠，暴露和批判了麻木的民情和民性，提出了改变国人精神的重要程度，可是到了现在，看客心理依旧存在，不可以不说是一种退步。

　　鲁迅还说了，哀其不幸，怒其不争;单是说不可以，重要的是做;空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终究会被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去;杀了目前，也便杀了以后。鲁迅对于看客心理的担心，在当今不少中国式拍照和中国式看热闹的新闻中时隐时现，鲁迅的在天之灵非常尴尬，非常失望，那样围观者可以检讨吗?

　　魏青：分析，搭便车演变为集体冷漠

驾驶证网

　　古往今来， 见难不救不止是一个道德问题，也是一个社会问题。著名社会学家孙立平教授说，见到有人失足溺水时大家冷漠旁观，见到跳楼者自杀大家当热闹来看，这种冷漠心态使得社会生活的底线脆弱不堪，也使得对底线的突破成为一种司空见惯的正常状态。

　　追根溯源，社会润滑液和粘合剂的缺失，致使社会互动的情感关系被渐次抽离，工具关系的比重不断加强。很多时候，大家并没恪守价值理性上的应该不应该，而是遵循工具理性上的有利还是无利来指导行动。于是，在保护性社会排斥的裹挟下，面对受伤者，眼下的很多路人已经不相信自己可以做得到了。

　　除此之外，集体行动的逻辑，也导致了搭便车困境，最后演化为集体冷漠。因为见义勇为的收益是公共秩序和社会文明，是一种一经产生即为全体社会成员共享的公共商品，每一个人都不想为此支付本钱，从而致使 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃的尴尬与困窘。

　　因此，消减见难不救，既需要唤醒大家沉睡的良知，也需要通过选择性勉励的方法，差异性地对集体中的个体进行勉励，提高公众利他行为的动力;更为重点的是，要完善见义勇为的保障机制，消除救助者的后顾之忧，为好心人撑腰。以广东深圳为例，《深圳特区救助人权益保护规定》为见义勇为者提供规范兜底,能够帮助催生社会文明，提高公共生活的温度。

　　公共生活既需要围观，也需要喊破嗓子不如甩开膀子。一个热情的微笑，一个信赖的眼神，一个准时的求救电话，每个人的举手之劳，都可能点亮并温暖其他人的世界。这所有，既需要公共的规范支撑，也不能离开个体的观念重塑。

　　杨朝清：延伸，真相到底怎么样还存疑

　　回顾到新闻本身，第一就是标题。标题说无人打电话报警，那是通过采访两个受访者得到的结果，可是他们就能代表权威，代表事实吗?如何可以就此以小论大，以此为题目?请问记者自己在现场吗?连一个人都没打电话吗?假如真的要这么写，是否去采访一下报警中心再三确认一下会最好呢?中国人不是这么无人情的!

　　第二，在场的民众如何救?地上一条半米长的血痕，在公交车的右前轮外侧和内侧，各有一只象牙白的鞋子在地上。就证明受害者已经受伤紧急!此刻，非专业职员对其推行抢救很容易导致二次伤害!

　　第三，文中提及到事发时在此执勤的文静路中队民警李展就说明此路段是有交通警察在场。警察也会通过对讲机呼叫支援(没想到警察居然用手机打电话)，警察一到场，我相信在场的普通老百姓也会想，警察都来了，有救了!

　　或许这个新闻可以这么写?昨日中午12时30分，南稍门十字西北角发生一块车祸。下午1时许，南稍门十字的交通秩序恢复正常，十字西北角停着一辆空着的26路公交车，车前门的马路上，还有一条半米长的血痕，在公交车的右前轮外侧和内侧，各有一只象牙白的鞋子在地上。几位民警正在现场勘查。昨晚7时许，事发时在此执勤的文静路中队民警李展说：当时这位年龄约60岁的老太太正携带孙子要过马路，不小心被26路公交车撞倒卷入车底。我快点查询伤者状况，随后拨打120，还不断和伤者说话，让她维持清醒。老太太一再叮嘱我要照顾好她的孙子。(此乃原文，只不过删除一些没用的东西)请问可以这么写新闻吗?!

　　广州公安

　　微博能使某些人上瘾，无论遇见啥事，不是想自己能干什么而是忙着拍照、发微博。发生车祸时，老人被卷在车底，有良知的人应该尽一份力或拨打求救电话，可冷血者却把自己当做看客，甚至还饶感兴趣地在拍照。其实做个善良人，远比干什么微博控要高尚要紧。 蔡佳雄

　　即使是微博控，也不要为了直播车祸，而冒险拍照发微博，千万不要因小失大后悔莫及。路遇车祸，请准时拨打110和120等紧急电话帮助报警急救!!